柳冠中，1943年生，被稱作是“中國工業(yè)設(shè)計之父”，知名工業(yè)設(shè)計學術(shù)研究領(lǐng)軍人物，曾做為關(guān)鍵設(shè)計人實現(xiàn)毛主席紀念堂燈飾設(shè)計并主持了加工工藝、技術(shù)工藝實行。1984年開創(chuàng)中國第一個工業(yè)設(shè)計系，開創(chuàng)了“方式設(shè)計說”“事理學”“設(shè)計文化”“共生美學”“設(shè)計學”“系統(tǒng)創(chuàng)造性思維方法”等基礎(chǔ)理論，被全球現(xiàn)代化國家該專業(yè)當代經(jīng)濟承認并采用。曾被“全球工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會”日本名古屋年會邀請做交流會演講，是我們中國人初次登上全球設(shè)計最高的講談，被“全球工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會”評選為“全球設(shè)計知名人士”其中之一。著有《中國工業(yè)設(shè)計斷想》等作品。

知名核心理念：

1.設(shè)計的實質(zhì)：“凡事預則立，不預則廢”

“設(shè)計并不是滿足市場，制作并不是滿足市場，是正確引領(lǐng)市場，是創(chuàng)造市場”。

我們?nèi)缃癖仨氁瘫緩娀?，設(shè)計要干什么，應當正確引領(lǐng)消費者，讓它綠色健康科學規(guī)范地發(fā)展。我們應當沉定下去，設(shè)計必須思索，要從生活考慮到，要探究生活，更不能忘記初衷。

2.品高于牌

沒有“品”如何談“牌”！是做品，或是做牌？做牌是要攀比，而做品剛好要理智，要考慮到可持續(xù)性。品是所蘊涵的精神實質(zhì)、歷史文化價值，它讓1個物品變活，1個產(chǎn)品變高雅，1個產(chǎn)品變?yōu)樗枷胗^念的拓寬。3.產(chǎn)品設(shè)計師必須偉大復興的是中國傳統(tǒng)精神實質(zhì)

中國的偉大復興，并不是十幾億人的發(fā)財夢，反而是中華民族的偉大復興夢。偉大復興的是中國的傳統(tǒng)精神實質(zhì)，有節(jié)制、掌握分寸，還需要講究科學規(guī)范，也就是可持續(xù)性。

3.工業(yè)設(shè)計——立國之設(shè)計

真真正正的設(shè)計存有于正所謂的實用技巧專業(yè)知識以外，產(chǎn)品設(shè)計是人生道路經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗的一小部分，“超以象外，得其圜中”，假如最新一代的產(chǎn)品設(shè)計師能秉持這樣的信念，中國的未來會變的愈發(fā)美好幸福。《設(shè)計改變未來》——柳冠中設(shè)計為什么會能改變未來？設(shè)計是什么？我們最先想起的便是外觀、酷、炫，但那樣的認識絕對不夠。工業(yè)設(shè)計并不是設(shè)計1個物品，我們設(shè)計的東西要能加工、能制作、能流通、能使用、能回收，這是設(shè)計要考慮到的。沒有系統(tǒng)思維的產(chǎn)品設(shè)計師并不是好產(chǎn)品設(shè)計師！1個好產(chǎn)品設(shè)計師的思索點必須跨過設(shè)計，不能鉆在實用技巧或者是手段上，一定要思索整體。