工業(yè)設(shè)計師應(yīng)盡的職責(zé)是來自于多方要求和希望。做為社會發(fā)展，它規(guī)定工業(yè)設(shè)計師從全社會公眾利益考慮，為人們而設(shè)計。就駐廠服務(wù)工業(yè)設(shè)計師所屬企業(yè)來說，如果它規(guī)定工業(yè)設(shè)計師從本公司的產(chǎn)品策略、服務(wù)主體和未來發(fā)展趨勢考慮，以立足于企業(yè)向其工作崗位職責(zé)。做為工業(yè)設(shè)計師個體，因其所在影響力、工作崗位，及其真實經(jīng)歷、思想覺悟各個方面的差別，富于各自所體認(rèn)應(yīng)盡的職責(zé)——有些以回饋社會、造就無愧新時代、無愧公眾的經(jīng)典作品為了追求、為出發(fā)點崗位職責(zé)，自覺的將公眾的要求有機化學(xué)到我們的產(chǎn)品設(shè)計之中，以公眾的要為自已的要，能夠不辭勞苦、不圖名利，以的奉獻(xiàn)精神看待產(chǎn)品設(shè)計和大眾要求；有些以設(shè)計產(chǎn)品的健全水平為尺度，以造就優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)設(shè)計為目地。不論從什么角度考慮，做為工業(yè)設(shè)計師應(yīng)盡的職責(zé)，為民眾服務(wù)也是其基本方針。所謂“為人的產(chǎn)品設(shè)計”，其本質(zhì)即為人們的設(shè)計。

就具體產(chǎn)品設(shè)計來講，工業(yè)設(shè)計師造就良好的、滿足社會發(fā)展和大眾所需要的產(chǎn)品，也是其分內(nèi)之事。較好的、優(yōu)秀的設(shè)計師是真、善、美統(tǒng)一產(chǎn)品設(shè)計。真、善、美是種共性的規(guī)定，每一時代都有各自的體現(xiàn)和含義。

真，在設(shè)計上首要體現(xiàn)為產(chǎn)品設(shè)計作用、構(gòu)造的合理化和對象性，它真正、樸實地體現(xiàn)了設(shè)計的核心目標(biāo)，它還可以反映在對材料規(guī)范使用方面——經(jīng)濟發(fā)展、節(jié)約資源、盡可能地運用材料及充分發(fā)揮材料本身性能。在現(xiàn)代，產(chǎn)品設(shè)計還要考慮到當(dāng)然與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系，不僅僅從自己所產(chǎn)品設(shè)計的服務(wù)與產(chǎn)品考慮、從設(shè)計的運用和服務(wù)主體考慮，還要從當(dāng)然與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系考慮、從可持續(xù)發(fā)展的全人類共同愿望考慮，自覺的將具體產(chǎn)品設(shè)計的每一環(huán)節(jié)于此相關(guān)聯(lián)，尋找較佳設(shè)計方案，實現(xiàn)真、善、美意義上真得人生境界。

善，既是種對象性、合理化，本身就是一種滿足全人類持續(xù)發(fā)展目的，完美地立足于人類智慧的一種體現(xiàn)?！吧啤?，是“優(yōu)質(zhì)”的代名詞，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計真的是善的產(chǎn)品設(shè)計。不同時代對優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計都有明確的標(biāo)準(zhǔn)和原則。在現(xiàn)代設(shè)計中，確保性能和服務(wù)動機的通過在技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)上已經(jīng)沒有什么困難，其方式結(jié)構(gòu)也有多重選擇。在這種條件下所提倡的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計，不僅僅基于功能合理化，更基于倫理道德之善，即更廣泛的從細(xì)微處體現(xiàn)對一個人的關(guān)懷和呵護(hù)，如現(xiàn)代設(shè)計上對特殊兒童和老年用品、居住條件的設(shè)計所展現(xiàn)的那樣，其設(shè)計的關(guān)鍵因素已不僅是實用與審美難題，而是超越其上進(jìn)入倫理人生境界的問題。其實，這種設(shè)計中常體現(xiàn)、所所面臨的倫理人生境界是所有產(chǎn)品設(shè)計或多或少都會遇到的困難。