“產(chǎn)品設(shè)計”一開始就是能夠滿足“小生產(chǎn)過程”不習(xí)慣“大生產(chǎn)過程”所以被催生出的一種生產(chǎn)要素，已經(jīng)被認定為人類的未來不被摧毀的、除科學(xué)與藝術(shù)以外的第三類智慧與力量。在經(jīng)濟發(fā)展全球化、技術(shù)性潛力擴延、要求地區(qū)化、消費多元化的當(dāng)今，產(chǎn)品設(shè)計本來該有的責(zé)任被嚴重曲解了，人類的未來生存法則的轉(zhuǎn)變已經(jīng)在醞釀中。

面對國內(nèi)特別的棲居、公共交通、飲食搭配、老齡化問題等生活品質(zhì)的難題，我一直認為要運用“產(chǎn)品設(shè)計事理學(xué)類”模式進行研究及創(chuàng)新探索。這種形而上學(xué)的探尋與實踐不僅有利于不斷推動可持續(xù)的進程，還對任何新興時代的發(fā)展具有重要的啟示意義?！?strong>產(chǎn)品設(shè)計事理學(xué)類”特別強調(diào)在不同時期、自然環(huán)境、標準（外界因素）下，特定人（群）市場需求的滿足備受總體目標全面的“局限”，探討“物”之外各種各樣限制性因素的環(huán)節(jié)，不單單是“總體目標體系”產(chǎn)品的定位，同樣是評估、選用、整合工作原理、材料、技術(shù)性、結(jié)構(gòu)設(shè)計、造型設(shè)計、產(chǎn)品等“內(nèi)部要素”重要依據(jù)，以此方法去創(chuàng)建“新”物種或信息管理系統(tǒng)。對“外界因素”的理解是對人類已經(jīng)有的產(chǎn)品和服務(wù)“總體目標體系”的更改或“改革”，這才是設(shè)計的實質(zhì)，其總體目標是做“事”和處理問題，并非偏執(zhí)于“物化”的產(chǎn)品設(shè)計。“產(chǎn)品設(shè)計事理學(xué)類”對創(chuàng)新性的評價標準就來源于古代中國人生哲理，即“適當(dāng)”“科學(xué)合理”“適合”，并非對欲望和最優(yōu)策略的無窮追求。

從20世紀末就大力提倡“體驗設(shè)計”是“事理學(xué)類”最好的使用范圍，是當(dāng)代“社會設(shè)計”的不可避免方向?！绑w驗設(shè)計”詮釋了“產(chǎn)品設(shè)計”最根本的經(jīng)營理念是“尋找人類社會健康、科學(xué)合理、共享資源、公平公正的生存法則”。人類的發(fā)展發(fā)展歷程是一個不斷優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)性、商業(yè)服務(wù)、財運與倫理、道德、觀念的過程，體驗設(shè)計的最終目的不能夠滿足人類占據(jù)成分、資源的興趣，反而是立足于人類應(yīng)用物品，處理存活、發(fā)展的隱性需求。這也是人類發(fā)展史從“以民為本”邁向“以綠色生態(tài)為本”觀念的變革。故此分享型的社會體驗設(shè)計開啟人類可持續(xù)的希望之門。

創(chuàng)新型國家——產(chǎn)品設(shè)計的使命，國內(nèi)正處于21世紀的“危”與“機”之中。“互聯(lián)網(wǎng)時代”“人工智能技術(shù)”的加工制造業(yè)將會怎樣發(fā)展？未來的“世界發(fā)展戰(zhàn)略”和“社會結(jié)構(gòu)”會對大家有什么啟示？在我國面對資本主義國家高端制造業(yè)回流與發(fā)達國家中低端分流的多重擠壓成型，全球科技形勢正發(fā)生深刻的更改轉(zhuǎn)變，新一輪的世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局已經(jīng)在重塑。君監(jiān)今日全世界未來發(fā)展趨勢，“工業(yè)設(shè)計”是許多資本主義國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系不可或缺的一部分，其巨大價值真切地影響了現(xiàn)代企業(yè)文化、文化、社會的進步。與之匹敵，在我國“工業(yè)設(shè)計”其價值和意義還有著極大的進步空間。

制造業(yè)的還基本上處在加工型制造階段，有“造”缺“制”；有工業(yè)，還未最終實現(xiàn)“工業(yè)化”。這是因為機制難題，很多這些所謂的產(chǎn)品設(shè)計只是國外工作原理、工藝的去模仿、改造，基本上止步于“外觀造型設(shè)計”“描眉”的美化上。我們所看到的產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)象或創(chuàng)作、風(fēng)格、學(xué)派、新技術(shù)與新技術(shù)，大部分是對“資本或商業(yè)服務(wù)或技術(shù)”羞羞答答降服（僅僅關(guān)于眩、酷、樣版、流行、爆款的設(shè)計）或是無助的抗?fàn)帲ê鲆暳岁P(guān)于環(huán)境與對人性的產(chǎn)品設(shè)計）。

令人深思的是，在我國凡是靠引入的產(chǎn)業(yè)，基本上還處在改良狀態(tài)；所以被國外“受制于人”領(lǐng)域，反而建立起自己現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，并達到了國際領(lǐng)先水平。這個現(xiàn)象反映了幾個問題：一是靠引進擁有國外的“拐杖”后，關(guān)注的是產(chǎn)品產(chǎn)量營銷；二是在擠壓成型下，增強了中國人的智慧，我們能夠科技創(chuàng)新的！